Daniel Kao's good land

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凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同享這福音。
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配搭的路

       我們需要看見四活物是怎樣配搭的。每個活物面對一個方向,分別面對北、南、東、西。他們面對這四個方向,兩個翅膀展開,觸及毗連之活物的翅膀,形成一個四方形。每個活物都用兩個翅膀與其他的活物相聯。

以西結一章十二節說,『他們俱各直往前行,靈往那裏去,他們就往那裏去,行走並不轉身。』這裏我們看見,每個活物俱各直往前行。他們並不轉身,而是有些倒退,就是往後行動。譬如,一個活物往北行動,面對南方的活物就必須倒退,往後行動。因此,一個直往前行,而對面的活物退行。同時,其他兩個活物必須旁行。一個旁行向左,另一個旁行向右。無論活物往那個方向行動,任何一個都不需要轉身。一個只要直往前行;一個倒退,往後行動;另外兩個旁行。這是我們在召會生活中所需要之配搭的美麗圖畫。

有些弟兄姊妹不能容忍彼此配搭在一起。他們寧願分開,憑自己行事。只要他們分開,就沒有受苦。一旦他們配搭,就有受苦,因為在配搭裏沒有自由或方便。

在召會生活中,我們每一個人不但需要學習怎樣直往前行,也需要學習怎樣退行(就是倒退)並旁行。雖然這似乎相當笨拙,但我們都需要學習這功課。否則,我們就無法配搭。

有一個難處是,有些弟兄姊妹不是要包攬每件事,就是一點也不作。包攬每件事的人,就是要往每個方向行動。倘若人要求他們往某個方向行動,他們又會想要往別的方向行動。這就是說,他們想要多次轉身。在召會的事奉中,無論需要甚麼方向,他們都想要能往那個方向行走。

在正確的配搭裏沒有轉身。你不是直往前行,就是倒退往後行,或者是旁行。旁行特別困難,許多弟兄姊妹作不到這點。

我們在眾地方召會中需要正確的配搭。在有些召會中,某些弟兄姊妹非常能幹,多次轉身;別人不很能幹,所以他們無所事事;結果就沒有配搭。我們在召會生活中若要有配搭,都需要學習直往前行、退行並旁行。

在職事裏配搭  

 

倘若在地方召會中,一位弟兄有傳揚福音的職事,另一位有建造聖徒的職事,他們就必須配搭;否則,他們會引起難處。倘若只有一個職事-傳揚福音或建造聖徒的職事,就少有或沒有難處。然而,有不同職事的弟兄們若不知道怎樣配搭,他們就會爭競,甚至彼此相爭。對福音有負擔的弟兄也許為著開展和擴增而爭,他想要說服別人加入。對建造聖徒有負擔的弟兄,也許批評對福音有負擔的弟兄,宣稱這位弟兄帶進新人,卻沒有顧到他們。然後他可能鼓勵別人照顧新人。這兩位弟兄之間這樣缺少配搭,結果就帶進分裂;有些人只關切福音,有些人只關切牧養。

弟兄們既然有不同的職事,該怎麼辦?他們該學習配搭。這就是說,對福音有負擔的弟兄盡功用直往前行的時候,對牧養有負擔的弟兄就該學習退行。照樣,對牧養有負擔的弟兄盡功用直往前行的時候,對傳揚福音有負擔的弟兄就該退行。其他的聖徒該跟從這二人旁行,有時候往傳揚福音這職事的方向,有時候往牧養這職事的方向。

在聚會中配搭  

 

我們在聚會中也該實行這樣的配搭。有些弟兄們喜歡喊叫,有些人寧願安靜。有時候,喜歡喊叫的人需要退行,學習安靜。有時候,安靜的人該退行,學習大聲讚美主。難處是喜歡喊叫的人,或寧願安靜的人,都不願意退行。在聚會中我們需要學習直往前行、退行並旁行。這樣的實行會保守我們在聚會中沒有分裂。

退行和旁行  

 

在召會生活中,我們需要能直往前行、退行並旁行。這會使我們有真正的配搭。

退行就是對別人的職事、功用、和負擔說『阿們』。一位弟兄照著他的負擔直往前行的時候,你就該說『阿們』,並且與他配搭而退行。旁行也是對別人的功用說『阿們』。今天的難處是在眾召會中有太多的轉身,太少的退行和旁行。要幫助弟兄姊妹旁行非常困難。很少人願意這樣行。

們都需要守住自己的地位,直往前行。我們也需要學習退行並旁行,對別人的地位、功用、和職事說『阿們』。這就是說,在召會生活中,我們都需要學習有四種行走:直往前行、退行、旁行向右、並旁行向左。我們若不學習這四種行走,我們對我們的地方召會就會成為難處。我們越長大、學習並盡職,就越引起難處,因為我們只知道怎樣前行並轉身。

我們必須看見,正確的配搭裏沒有轉身。沒有右轉或左轉。反之,我們有四種行走-直往前行、退行、旁行向右、旁行向左。 

 

隨從靈  

 

如果你是直往前行的人,你必須非常謹慎,照著那靈的引導而行。以西結一章十二節說,『靈往那裏去,他們就往那裏去。』隨從靈乃是直往前行之人的責任,不是退行或旁行之人的責任。倘若直往前行的人沒有謹慎隨從那靈的引導,配搭就會受到破壞。

譬如,一位弟兄該有傳揚福音的職事,另一位弟兄該有牧養的職事,這是對的。但甚麼時候傳揚福音和甚麼時候牧養,則必須有那靈的引導。召會盡傳揚福音這職事的時候,有這職事的弟兄就應當在那靈的帶領之下領頭,全召會就該跟隨,而與這位弟兄是一。其他有不同職事或功用的人,該藉著退行或旁行與他配搭。

有時候,一位弟兄該領頭往某個方向行動。然而,因為他天然的謙卑,他就猶豫,沒有放膽領頭。這使召會受耽延,沒有往前的方向。有時候,不該領頭的人領頭,這就使召會生活受破壞。你領頭的時候,要放膽領頭。別人領頭的時候,要學習退行或旁行。這會使召會好好往前。

配搭的結果  

 

以西結一章的這些經文給我們看見,召會怎樣會有正確的配搭。我們看過,我們若要有這樣的配搭,就需要有四種行走:直往前行、退行、旁行向右、旁行向左。這會給我們美好的配搭。這種配搭的結果,就使我們成為燒著的火炭,和照耀、照亮的火把,也使神在我們中間作為聖別的火上去下來。這會成為我們的能力,和我們的衝擊力。別人會在我們的奔走中看見亮光。無論我們去那裏,無論我們作甚麼,我們都會彰顯閃電。閃電會隨著我們,使別人被照亮。惟有在正確的召會生活中,纔會有這樣的行動。這樣的配搭會帶進主的同在和祝福,也會保守召會適當的平衡,防止召會走極端。

我們不僅應當將這樣的配搭應用在一個地方召會中,也應當把牠應用在眾召會中間。這就是說,我們該效法眾召會。(帖前二14。)我們在主的一個行動裏乃是一個身體。一個召會在聖靈的引導之下往明確的方向領頭,眾召會就都該退行且旁行來效法。

直往前行並遷就別人  

 

配搭實行條件的另一方面,是直往前行並遷就別人。活物行動的時候,直往前行;他們並不轉身。一個活物領頭直往東走,其他的活物也往這方向行動。這指明在配搭裏,每個人都合式的盡功用。今天在召會生活中,每個肢體都有自己的功用,(林前十二1430,)並且直往前行各盡功用,並不轉身作別的事。

四活物中的一個往某個方向前行時,別人就往同樣的方向行,退行、旁行向右、或旁行向左,藉此遷就他。一次只有一個活物能前行。然而,別人與他同行時,並不轉身;他們乃是退行或旁行。無論活物往那個方向行,總是一個前行,一個退行,其餘的旁行。因此,退行、旁行的人,遷就前行的人。

這該是今天召會生活中的情形。我們常常需要退行或旁行,以遷就正在前行的人。在聚會中或在實際的事奉中,有人在前行盡功用時,我們就需要藉著退行或旁行遷就他。這就是配搭。

然而,每個人若走自己的路,不遷就別人,我們就不能成為團體的實體,而不能配搭在一起。活物的行動不是個別的,乃是團體的。活物藉著配搭在一起而行動。我們若要有分於這樣的配搭,就需要否認自己,經歷神的恩典,並且團體的隨從靈。

我信聖經裏關於配搭最清楚的圖畫,是在以西結一章。四活物的異象,中心的特色是他們的配搭。這裏我們看不見個別活物的行動,只看見四活物團體的行動。這不是描寫信徒個別的行動,乃是描寫召會團體的行動。我們這些在神恩典和能力裏的活人,成了一個實體。每個人都有自己的職事,並且盡自己適當的功用。這就是說,每個人都往自己的方向前行,並不轉身。雖然功用會不同,但行動是同樣的。有人向北走,其他的人都跟隨他往這個方向行。有人往南行,別人都同著他向南行。每當一人前行的時候,其他的人都藉著退行或旁行遷就他。我們若查考以西結一章裏活物配搭的清楚圖畫,就會懂得配搭是甚麼。

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