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基督徒如何交朋友

朋友是世界裡最重要的制度  

 

一、     許多關係是從生而來的,朋友乃是自己挑選的,乃是未信主前最要緊的問題。「朋友」在聖經中並不是很重要的關係,特別在基督徒中間,因為我們得救以後,「不再是外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的親人」,所以彼此的關係乃是主裡的弟兄和姊妹。但朋友乃是世界上重要的關係,它是根據相愛而論交,而不是根據血統。人倫關係是由生而來,朋友關係卻是自己選來的。  

 

二、一般說來,人未信主之前一定有朋友,若是一個人沒有朋友,不是他性格有問題,就是品格不可靠,或是性情古怪,所以沒有朋友。  

 

對待朋友的態度:(雅四4;約壹二15  

 

一、     主的愛一進來,人的愛就得出去:雅各書第四章4節:「凡要與世界為友的,就成了神的仇敵」這裡世界包括世人,如果我們愛屬世的朋友,愛神的心就不在我們裡面。我們與世人為友,就是與神為敵了。我們一得救,生命變了,生活也改變了,所以朋友也該換一換。主的生命在我們裡面,世上的人就沒法子和我們作朋友了。  

 

二、     不是與世人為仇,乃是那個深的交情沒有了:主並沒有說要與世人為仇才是愛神,也不是我們從今以後不再理他們,走在路上見了面,連點頭也不點,只是因為生命不同,很難深交。 

 

三、     你也許還愛他,但目地是盼望他得救:也許你還把他們當作朋友,但你是為了有機會能請他們來聽福音。  

 

四、     朋友總不會把你拉上去,還是拖下去的危險多:不信的人,他們的行為道德,總是不信之人的標準,或許他們不會把你拖下去,但總不會把你拉上去。  

 

不要同負一軛  

 

一、     不能同負一軛(林後六14):信徒因著他們神聖的性情和聖別的地位,不該跟不信者同負一軛,這不只應用在信徒和不信者的婚姻和事業上,也該應用在各種親密的關係上。  

 

  1. 把信徒和不信者擺在一起,不是祝福乃是痛苦:因為你們看法不一,道德、是非標準不同。所以兩個人硬放在一個軛底下,不是軛折斷就是你跟著他跑。 
  2. 要先告訴朋友,我已信了主,不然必定被他拖去:司布真有一次遇到一個青年女子告訴他,她要和一位不信的青年人作朋友,她說:「我要拖他信主,並且不久我要和他訂婚。」司布真就叫那一個年輕女子,爬上一張很高的桌子,那女子勉為其難的上去了(那時司布真年紀已相當大了)。他說:「妳拉我的手,盡力把我拉上去。」那女子就拉他,但拉不上去。司布真說:「現在我拉妳下來。」結果一拉就下來了。

     

二、   五個不能同負一軛的原因:(林後六1416

 

 

  1. 義和不義有什麼相交呢?我們得救以後,知道什麼是義,要把從前不義的事對付掉,要把虧負別人的對付掉,不信者就是頂有道德,也不知道什麼叫公義。就是在最小的事上,我們也不佔別人便宜。所以義和不義者如何有相交呢?

     

  2. 光明和黑暗有什麼相通呢?你是個蒙光照,看得見的人,他們是在黑暗裡,看不見的人。一個神的兒女在神面前光景若正常,就是遇到一個屬肉體的基督徒,活在黑暗裡,都難以和他交通,何況是碰著一個根本活在黑暗裡的人。所以光明和黑暗不能交通。

     

  3. 基督和彼列有什麼相合呢?彼列是指撒但說的,指著下賤說的。我們是屬乎主的,是貴重的,他們是屬乎撒但,在神眼中是卑下的,我們是神用重價-祂兒子的血所買來的。因著我們的身分和聖徒的體統,許多事我們不能作,但是他們無所謂。

     

  4. 信的和不信的有什麼相干呢?我們凡事相信神,仰望神,並倚靠祂。你說一切都在主的手裡,他們說一切都在自己手裡。在許多事上你認為相信神是非常自然的,就如呼吸一樣,但是他們說你是迷信、愚昧,所以基本的信仰不同也不相合。

     

濫交是敗壞善行:(林前十五33,箴十八24 

 

 

 

一、   不要朽壞了你好的外表:(濫交可譯作「失當的交往」,敗壞譯作「朽壞」,善行譯作「外表」)。當你和不信的人在一起,有時談談話,就使你被污穢,使你成為屬世的。有時叫你這個人變得鬆懈,好習慣被破壞。所以濫交使我們受到莫大的虧大損失。你必須認識,你有主的生命,應當花功夫養成好習慣,約束自己在主面前的行事為人,好使我們成為一個敬虔的人,在神的手中有用。

 

 

二、   許久才能恢復你的地位:當你和不信的人有一次不當的交往,就要浪費你許多的功夫去恢復,因為他們能影響你作人的外表,影響你作人的習慣,也影響你作人的行為﹐所以不能不謹慎。

 

 

以召會的弟兄姊妹代替朋友  

 

一、   信主頭幾週就得解決朋友的問題:  

 

  1. 不信的朋友一多,就易失敗,不是犯罪就是屬世。 
  2. 嘴唇不潔淨是錯的,住在不潔淨的人中也是錯的(賽六5)。我們絕不是恨從前的朋友,不是不理不睬他,只是沒有那一種深的交情了,我們是站在另一個地位上來和他們交往。要學習作見證,把主帶到他們面前,不要一直在他們中間講世界的事,而忘了我們的託負。有機會就把他們帶到召會來,聽福音,帶領他們得救,歸向主,成為主裡的弟兄姊妹。

     

二、   學習在弟兄中作弟兄:  

 

  1. 人除了他自己之外,第一件能代表他的就是他的交通。  
  2. 要嚴格的脫離以往的朋友,學習在召會中尋到你所歡喜交通的人。

     

三、     召會裡所著重的是弟兄姊妹。  

 

交友的榜樣  

 

一、   接待朋友遠人
亞伯拉罕-「神的朋友」(雅二23;代下二十7,賽四一8)我們交友最好的榜樣是亞伯拉罕,他是與神相交和神作朋友。神也稱他作朋友,所以他得稱為「神的朋友」。他在創世記第八章那裡接待神,尤其是末了送神一程那一段,真像朋友之於朋友。  

 

二、   屬靈同伴
約拿單與大衛-與「合神心意的人」相交(徒十三22;撒上十八13,十九;二十1217;撒下一26)約拿單不顧父子之情,不體貼父親的肉體,反而與大衛那個「合神心意的人」交往,結果使他的家和他的後裔沒有因父親受連累,反而受到恩惠,這有是我們交友該效法的。 

 

三、   為神站住立場
但以理的三個朋友-與荒涼中的得勝者相交(但一617,三826)但以理的三個朋友,是與但以理這位在荒涼中的得勝者相交,結果就在荒涼中,為神作了歷代一直發光,一直說話的好見證。  

 

四、   清心呼求主
提摩太-與「那清心禱告主的人」一同追求(提後二22)我們要脫離世上從情慾來的敗壞,一面需要逃避少年的私慾。積極面,更要與那清心呼求主的人一同追求,才能使我們被分別。

 

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